「滝落ちて群青世界とゞろけり」秋櫻子
パリに長く住んでいた高畠達四郎画伯の随筆に、こんなことが書いてあった。
ある日、パリ市内の公園で画を描いていた。夕暮れどきにかかって、うしろで画を見ていた人も一人去り、二人去りして、最後に一人だけ老人が残った。ずいぶん画の好きな人だなぁと思いながら道具を片づけはじめたら、その老人が「いい画ですね」と褒めてくれた。
そして「もう終わりですか」と聞くので「終わりです」と答えると、その老人はつかつかと噴水のところに歩み寄って、今まで画伯が描いていた噴水の栓を止めた。
その老人は公園の管理人だったのである。日本のお役人に、こんな粋（いき）なはからいをする人がいるだろうか。高畠画伯は「私の画は歴史に残るような立派なものとはいえないが、この名も無き老人の小さな思いやりの心くばりだけは生涯忘れないだろう」と書いておられた。
以前、諫早湾の干拓をめぐって、かまびすしかったことがある。お役人は「ムツゴロウより人間の生命を」と大上段に構えていたが、
「介爾（けに）も心有れば即ち三千を具す」
の御本仏様の大慈大悲の前には、人もムツゴロウもない。十方法界平等利益である。
不毛に近い論争をする前に、もっと宗教的情緒を涵養（かんよう）していれば、双方の利害を超えた解決の方途が見出されたのではなかろうか。物で栄えて心で亡ぶ時代の象徴的出来事ではなかろうか。
宗祖云く、
「草にも木にも成る仏なり」（御書522頁）
| 大乗山 持経寺住職 丸岡雄道・著『麻畝の性 巻頭言 第一聚』より（禁無断複製転載） |
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